“生活教育”是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育，生活教育是以生活为中心的教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。教育又改造生活。“生活即教育”是陶行知先生生活教育三大原理之一，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论游戏是符合学前儿童年龄特点的一种独特的活动形式，娃娃家游戏是幼儿最喜欢的一种游戏，而幼儿园的娃娃家游戏是儿童社会生活的縮影，他们能在与材料和伙伴的相互作用中共同分享游戏带来的快乐，积素经验，促进幼儿主动性、创造性、社会性发展。

1、娃娃家来了小偷。

乐乐家家的妈妈做菜去了，她一会洗菜，一会切菜，桌子上很快摆上了她做的小菜。爸爸在摆弄着着盘子、碗、水果。爷爷奶奶也来凑热闹，一会后，米米家一团乱，地上都是东西，爸爸大喊：“有小偷，来小偷啦。”然后乐乐家的妈妈听见了，马上打电话给警察。

娃娃家游戏开展到现在，幼儿已经知道了角色的意义，能开展游戏。但由于能力所限，很多幼儿只是自己摆弄各种材料，很少有语言的交流。在宝宝家里，家庭成员之间也没有很好的分工，大家只顾抢着烧菜，却没有人去管娃娃。如果娃娃有人看了，但是，没事可干的幼儿就把所有的材料摊了出来，一团乱。能力强的幼儿主导着游戏的进程，能力弱的幼儿不会创设简单的游戏情节，不会合理的分工，良好的游戏常规也需要教师强调。

2、带着娃娃去散步

今天，乐乐家的爸爸推着娃娃去散步了，他先带着娃娃去星星舞台去看表演，但是没一会，他就走了，嘴里说着：“吵死了”。我问他怎么走了，他说“他们表演的是噪音”。我走近一看，发现星星舞台的孩子们都在各自敲着乐器，没有很好的合作。

从星星舞台出来，爸爸继续推着娃娃去散步，他们去了玩具店，爸爸还给娃娃买了玩具，又去建筑工地看造房子，最后带着玩具回家去了。

从游戏表现可以说明王书行的游戏能力比较强，他的各种知识也是比价丰富的，所以在星星舞台观看表演时他有自己的判断。

从上面二则游戏看出，幼儿已经将自己的社会经验运用于游戏之中，这就是孩子的一个小型社会。在游戏中幼儿的社会性得到了发展。而在生活中，孩子们的经验也得到了提升。我相信，游戏中的各个区域也将出现更多的“新鲜事”。